桃之夭夭灼灼其华什么意思_桃之夭夭灼灼其华什么意思读音

桃之夭夭灼灼其华什么意思_桃之夭夭灼灼其华什么意思读音

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1.桃之夭夭，灼灼其华是什么意思？

2.“逃之夭夭,灼灼其华”整首诗的解释是什么？出自什么典故？

3.桃之夭夭灼灼其华什么意思

4.桃之夭夭灼灼其华意思暗喻 桃之夭夭灼灼其华原文内容及翻译

桃之夭夭，灼灼其华是什么意思？

       桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。

       原文:桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

       作者简介，桃夭先秦：佚名。

       夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。

       灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。

       之子：这个人，那个人，此指新娘。

       于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室。。

       家人：均指家庭，倒文以叶韵。

       《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”

       或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。

       蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。

       蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。

       《桃夭》三章，章四句。是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。

       关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也’。由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。”清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。

       与《关雎》同为房中乐。如后世催妆坐宴等词。特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。《桃夭》三章，章四句。是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也’。

       由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。”清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。与《关雎》同为房中乐。如后世催妆坐宴等词。特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。

“逃之夭夭,灼灼其华”整首诗的解释是什么？出自什么典故？

       这句诗的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

       夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。

       灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。

       华：同“花”。

       这句诗出自《诗经·周南·桃夭》，是一首贺新娘的诗。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗也反映了当时人民生活的片断。

       原诗为：

       《桃夭》

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。

       清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用。

       诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。

       《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。

扩展资料：

       “桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经》。

       《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311。

       其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

       《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

       《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

       诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

参考资料：

百度百科-桃之夭夭，灼灼其华；百度百科-诗经

桃之夭夭灼灼其华什么意思

       “逃之夭夭,灼灼其华”是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳条和鲜艳的桃花，由此生机勃勃的景色联想到新娘的年轻貌美。整首诗的译文是：翠绿茂盛的桃树，桃花开得红艳艳。姑娘嫁过来，一定会让家庭和谐美满。翠绿茂盛的桃树，桃子结满枝头。姑娘嫁过来，一定会让家庭幸福欢喜。翠绿茂盛的桃树，桃叶长得十分繁密。姑娘嫁过来，一定会使得夫妻幸福到白头。

       1、全文：

       桃之夭夭，灼灼其华 。之子于归， 宜其室家。

       桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。

       桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。

       2、《诗经》是中国古代诗歌开端，是我国最早的一部诗歌总集，，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》对后世产生了广泛的影响，春秋战国百家争鸣先贤多引用《诗经》中的句子；到汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

参考资料

       百度百科：/doc/5307306-5542192.html

桃之夭夭灼灼其华意思暗喻 桃之夭夭灼灼其华原文内容及翻译

       桃之夭夭灼灼其华意思是翠绿繁茂的桃树，花儿开得红灿灿。指花开灿烂如红霞，美丽动人的样子用来形容美丽的新娘是贺新婚，也即送新嫁娘的。

桃之夭夭灼灼其华的出处及含义

       桃之夭夭，灼灼其华出自诗经，周南，桃夭。原文是桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       这首诗把新嫁娘比作是繁茂的桃树和鲜艳的桃花，既寓意新娘的年轻貌美，又憧憬生活的幸福美满。此诗运用迭章、迭句手法，反复咏赞，与新嫁娘的容貌、爱情的甜蜜交融在一起，烘托了欢乐热烈的气氛，渲染了新婚的喜庆气氛。

       1、“桃之夭夭，灼灼其华”暗喻新婚夫妇的爱情美满。这是一句祝贺新婚的词，用粉红的桃花来比喻美丽的新娘。“灼灼其华”代表着果实累累的桃树，暗喻新婚夫妇会多生贵子，一家和和美美。“桃之夭夭，灼灼其华”出自于《桃夭》。

        2、原文内容：

        出自先秦的《国风·周南·桃夭》

        桃之夭夭，灼灼其华。

        之子于归，宜其室家。

        桃之夭夭，有蕡其实。

        之子于归，宜其家室。

        桃之夭夭，其叶蓁蓁。

        之子于归，宜其家人。

        3、译文：

        翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。

        翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。

        翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。

       好了，关于“桃之夭夭灼灼其华什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“桃之夭夭灼灼其华什么意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。