掉书袋什么意思_老夫子掉书袋什么意思

掉书袋什么意思_老夫子掉书袋什么意思

       掉书袋什么意思的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于掉书袋什么意思的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.古人谈掉书袋：寻常话语中引经据典

2.写3个四字成语的意思是什么意思是什么意思

3.喜欢掉书袋的人是什么心理

4.掉文和掉书包分别是什么意思

古人谈掉书袋：寻常话语中引经据典

       过去上高中，讲到辛弃疾词两首《水龙吟》和《永遇乐》时，语文老师提到过辛的毛病就是掉书袋。这样的评价其实也是历来的评价，如《历代词话》评“放翁、稼轩，一扫纤艳，不事斧凿，高则高矣，但时时掉书袋，要是一癖”，《古今词话》也说“陆辛时时掉书袋”。

        如今我们寻常时候倒不觉得严重，可见古今差异，此处不妨举出几个古时令人失笑或讥讽的掉书袋例子来聊一聊。

        话说北宋有个名将叫党进，他不怎么识字儿，一次被派往边地防范秋高马肥时北人南下，辞别时入朝致词，太祖知道党进不识字，让人告诉他不必来了直接走吧，党进脾气倔还不肯，司职上朝时班列礼仪的官吏在笏板上写好了词儿，嘱咐党进背熟咯。

        然后上朝致词，党进跪在那儿一言不发。突然抬头来了句“臣闻上古其风朴略，愿官家好将息。”搞得大家哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，左右问他为啥突然说这个，党进说那些穷措大 (贫穷的读书人) 老是掉书袋，我也来两句让圣上知道我也有读书。

        “朕闻上古，其风朴略”出于《石台孝经序》开篇，为唐玄宗时整理《孝经》的各种注疏之作。但此处可见，这句话说的毫无关系，基本属于莫名其妙，所以左右才会问他为啥说这个， 这算是非常纯粹没有上下文、单纯想说点儿啥的那种掉书袋。

        其实说起掉书袋，很多人应该还会想到张岱《陶庵梦忆》卷五中范长白关于“少焉”的故事。

        这里主人提到的乡里缙绅以“少焉”指代月亮，就是 典型的不自然引经据典而 断古人文章以取其义、却不具备通用性使人理解的掉书袋 。笔者猜这位缙绅或许还不会句读，把“少焉”和“月出于东山之上”连起来，以为是“少焉月”，就如此指代了。这样引申实际是扭曲原意而用的。

        但这与常说的“指代”不同，指代没有扭曲字词意思，反而是贴合原意并获得了广泛认可的。不过掉书袋也有不扭曲意思，但仍令人啼笑皆非的故事。

        如小说《品花宝鉴》中王恂的两个内舅，孙家嗣徽、嗣元两个儿子。第二回《魏聘才途中夸遇美，王桂保席上乱飞花》里第一次介绍两兄弟都是文理欠通，经文读的不多却酷爱掉书袋，苏州拔贡生高品给兄嗣徽起外号叫“虫蛀千字文”，弟嗣元口吃又说不清，外号叫做“叠韵双声谱”，“这两个废物真是一对”。文中两兄弟来见王恂又碰到仲清：

        读来让人捧腹，可笑处都已加粗，今人有时就喜欢类似的运用敬称、典故和成语。而可笑之处就在于一是 不知原意而乱用经典 ，如子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”一句被用来说人“如”鸟。二是 不辨作者，或者其他借代和人物字号等 ，孙嗣徽误听为秦某，可见不知靖节先生即陶渊明。三是 在寻常口语中乱用敬称、自谦和成语 ，只放上面或许对比不出，以下为该书中第六回里，大年初六姑苏会馆团拜时的对话：

        如此可见寻常话语就用口语说即可，如孙家兄弟敬称成语随口用，一句话塞进四五个，除了装逼屁用不顶。

        再引一处第八回文末郑聘才和李元茂因为被扒了银子没法儿付给相公和饭馆儿钱，而找孙嗣徽借钱而嗣徽就说出了以下的话：

        如此可见连篇累牍地引用经书典籍替代原本可以随意表达的话，不仅不会显得自己读书多，反而会为人所耻笑，因为 这种单纯的替代很明显的表明了表达者没有充分理解经书典籍的含义和融会贯通方式、却又急于表现的状态 。 而这还通常伴随着撇弃通俗用法而专门寻找生僻用法。

        如《柳南随笔》中说：

        那再看一下辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中是如何掉书袋的：

        其实主要是下半阙中一句都有一两句用典，如此频繁确实对于古人来说算是掉书袋了，今人多不会主动意识到主要是因为辛用典适于表达自身感情而没有过多偏离原意，前后衔接是存在因果的，不像前文孙氏兄弟天上一句地上一句。

        所以可见，只要符合原意运用且不是很频繁，或者即使不合原意但适当发散也可。除非是本来就为了博人一笑，则随意解读以达到搞笑结果即可，比如1932年出版的《唐祝文周四杰传》中第二十二回有：

        文中祝枝山拿唐伯虎“满足”家中八妇的事与华太师打趣，便是刻意生硬解读以达到效果的例子，如此用的好便是幽默，令人捧腹且无伤大雅。

        此外“掉书袋”也可以表现得有水平，那首先就不能太密集，其次慎重使用敬称谦称和成语等，最后就是 必须结合上下语境选择契合目前交流内容的词句 。妥善地掉书袋是可以彰显的，比如《夜航船》中卷五伦类部里的奴婢一篇中的读书婢，记郑玄家婢女：

        同一件事也可见于短篇小说集《西湖二集》中：

        如此则掉书袋也是可以的，只要应该注意的毛病一定注意，否则容易装逼不成，反被人耻笑。但其实也可以见出多读书的重要性，读的少了难免反复引用，如果同时理解又不够多只只看字面意思，甚至不顾字面意思，则必然容易出丑了。

写3个四字成语的意思是什么意思是什么意思

       1. 求音乐：成语大全 四字成语

        不同凡响 凡响：平凡的音乐。

        形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

        后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

        吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

        断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

       

        指引用与原。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

        大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。

        黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。

        击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。

        指颓废的、低级趣味的乐曲。 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。

        原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

        轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

        琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

        亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

        指古代音律。后也泛指音乐。

        弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

        箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

        有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。

        原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

        一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。

        形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。

        指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

        周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

        巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。

        用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。

        下里。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

        吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。

        篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 弹丝品竹 吹弹乐器，谙熟音乐。

        断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

        指引用与原。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

        峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

        狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。

        借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 金鼓喧阗 金鼓：金钲和鼓。

        喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        亦形容军威壮盛或战况激烈 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。

        靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

        袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。

        形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

        穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

        绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 桑间之音 指 *** 的音乐。

        驷马仰秣 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

        亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。

        后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

        引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

        正声雅音 纯正优雅的音乐。 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

        朱弦三叹 指称音乐的美妙。

2. 含有歌的四字成语有什么

        水调歌头、

        四面楚歌、

        对酒当歌、

        载歌载舞、

        长歌当哭、

        引吭高歌、

        歌舞升平、

        清歌妙舞、

        可歌可泣、

        莺歌燕舞、

        轻歌曼舞、

        朝歌夜弦、

        高歌猛进、

        舞榭歌台、

        歌功颂德、

        珠歌翠舞、

        悲歌击筑、

        笔歌墨舞、

        莺歌燕语、

        醉舞狂歌、

        慷慨悲歌、

        清歌曼舞、

        弹剑作歌、

        沂水弦歌、

        伯歌季舞、

        聋者之歌、

        莺歌蝶舞、

        燕歌赵舞、

        悲歌易水、

        琴歌酒赋

3. 形容音乐好听的四字成语

        1、余音绕梁

        余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”

        清 贺裳 《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。

        2、曲高和寡

        曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。

        3、绕梁遏云

        绕梁遏云，成语，形容歌声保留时间长久，动听。出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

        4、扣人心弦

        扣人心弦，读音 kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。 用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。

        5、珠落玉盘

        珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。出处：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

4. 哪些成语不是四个字的

        马前卒 一言堂 忘年交 门外汉 三字成语 成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。

        从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。

        要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。笔者在日常教学过程中注意对三字成语的积累，整理，现就其中常用的一部分释义如下，以飨读者。

        1、安乐窝：泛称安逸的住处。 2、杯中物：杯子中的东西，指酒。

        杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。” 3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

        4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

        5、掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。 6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

        7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。 8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。

        9、父母官：古时对州县官的称呼。 10、父母国：古时称自己出生的国家。

        11、父子兵：上下关系亲如一家的军队。 12、风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。

        《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 13、黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。

        比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。 14、紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

        15、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”

        16、口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

        17、每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

        18、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。 19、门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

        20、绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

        21、迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

        22、迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 23、莫须有：意思是“也许有”。

        后来指凭空捏造罪名。 24、马后炮：比喻事后才采取措施。

        25、马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。 26、鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。

        27、牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

        28、破天荒：指从未有过的事。 29、敲边鼓：意思是从旁帮腔。

        30、敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

        31、敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。 32、清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

        33、绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。

        34、杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

        宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。” 35、狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。

        36、忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

        37、无底洞：比喻永远不能满足的欲望。 38、想当然：据推想，应当是这样。

        现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。 39、一溜烟：形容跑得很快。

        40、一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。 41、一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。

        后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。 42、眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。

        43、应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。

        44、执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。

        45、直如弦：像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。

        曲如钩，反封侯。” 呒怨dē閖 回答时间 2。

5. 表示声音好听的四字词语有哪些

        原发布者：单纸栍p

        洋洋盈耳 解释：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 出自：《论语泰伯》：师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。 袅袅余音 解释：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同余音袅袅。 出自：清魏秀仁《花月痕》第五十一回：诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。 黄莺出谷 解释：吴侬软语亦作吴侬娇语。形容操吴方言的人语音轻清柔美。 出自：《二十年目睹之怪现状》第七六回：他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬娇语。郑振铎《苏州赞歌》：‘吴侬软语’的苏州人民，看起来好象很温和，但往往是站在斗争的最前线。 呢喃细语 解释：形容小声说话。 出自：《北史隋房陵王勇传》：乃向西北奋飞，喃喃细语。 字正腔圆 解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。 示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫 解释：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 出自：宋张戎《岁寒堂诗话》卷上：而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。 天籁之音 解释：与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界。天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。

6. 有关音乐的成语有哪些

        1，曲终奏雅

        释义：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

        出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

        出处释义：扬雄对司马相同赋的评价，他认为，司马相如那样奢靡华丽的赋，规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞，就象春秋时期郑国、卫国的音乐，前面绝大部分都是奢靡之音，在曲子的结束才有典雅纯正的乐音，要想通过这个对人以教化，不是儿戏吗？“。

        2，一唱三叹

        释义：原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

        出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌；一倡三叹也。”

        出处释义：清庙之歌，一个人领头唱，三个人和着唱。

        3，余音绕梁

        释义：形容歌声优美，给人留下深刻印象。

        出处：《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”

        出处释义：她走了以后，那美妙的歌声萦绕着房子的大梁，三天三夜都不停止，大家都还以为她还在这里呢。

        4，有板有眼

        释义：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。

        出处：周立波《山那边人家》：“在津市；有种专门替人哭嫁的男女，哭起来一数一落；有板有眼；好像唱歌；好听极了。”

        5，曲高和寡

        释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。

        出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”

        出处释义：乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。

7. 成语是不是只要是4个字都是

        不是，有些不是，成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

        成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。

        其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。 春夏秋冬，东南西北啥的就不是成语。

8. 给我十个不是四字的成语,并写出意思,快

        1.安乐窝：泛称安逸的住处。

        2.杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”

        3.步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

        4.杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

        5.掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

        6.东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

        7.恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

        8.耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上 。

        9.风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

        10.黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄梁梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

        11.紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

        12.九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。“

        13.口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

        14.每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

        15.闷葫芦：难以猜破的哑谜、弄不清楚的事情。

        16。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

        17.绵里针：出喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

        18.迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

        19. 迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

        20.莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

        21.马后炮：比喻事后才采取措施。

        22.马前卒：旧时指在车马前的供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。

        23. 鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。

        24.牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

        25.破天荒：指人未有过的事。

        26.敲边鼓：意思是从旁帮腔 。

        27.敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

        28. 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

        29.清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

        30.忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

        31.无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

        32.想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。

        33.一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

喜欢掉书袋的人是什么心理

       1. 写出四个是3个字的成语

        1、安乐窝：泛称安逸的住处。

        2、杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”

        3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

        4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

        5、掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

       

        6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

        7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

        8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。

        9、父母官：古时对州县官的称呼。

        10、父母国：古时称自己出生的国家。

        11、父子兵：上下关系亲如一家的军队。

        12、风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

        13、黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

        14、紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

        15、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”

        16、口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

        17、每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

        18、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。

        19、门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

        20、绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

        21、迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

        22、迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

        23、莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

        24、马后炮：比喻事后才采取措施。

        25、马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。

        26、鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。

        27、牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

        28、破天荒：指从未有过的事。

        29、敲边鼓：意思是从旁帮腔。

        30、敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

        31、敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

        32、清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

        33、绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。

        34、杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

        35、狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。

        36、忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

        37、无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

        38、想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。

        39、一溜烟：形容跑得很快。

        40、一窝蜂：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

        41、一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。

        42、眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。

        43、应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。

        44、执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。

        45、直如弦：像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”

2. 第三个是四字的成语

        放之四海而皆准： 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

        家徒四壁： 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

        狼烟四起： 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

        三从四德： 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

        三翻四覆： 翻：转。反复无常。

        五湖四海： 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

        志在四方： 四方：天下。有远大的抱负和理想。

        臂有四肘： 比喻不凡的相貌。

        八万四千： 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

        楚歌四起： 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

        楚歌四合： 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

        楚歌四面： 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

        放诸四海而皆准： 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

        烽火四起： 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

        街坊四邻： 街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

        九州四海： 犹言天下。泛指全中国。

        九洲四海： 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

        六通四辟： 指上下四方和春秋四时。

        六通四达： 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

        目空四海： 四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚

        名扬四海： 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

        囊括四海： 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

        四百四病： 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

        投诸四裔： 比喻流放到边远的地区。

        五洲四海： 泛指世界各地。

        文房四艺： 指琴、棋、书、画。

        文房四物： 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

        文房四士： 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

        文房四侯： 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

        扬名四海： 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

        眼观四处，耳听八方： 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

        一谦四益： 谦虚能使人得到好些益处。

        眼观四路，耳听八方： 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

        眼空四海： 形容自高自大，什么都看不见。

        志在四海： 犹志在四方。

        三病四痛： 指病痛很多。

        三老四少： ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

        三长四短： ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

        三反四覆： 指反复无常。

        三翻四复： 变化无常或反复多次。

        三朋四友： 泛指各种朋友。

        三妻四妾： 妻妾众多的意思。

        三求四告： 指再三求告。

        三清四白： 指非常清白。

        三亲四眷： 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。

        三邻四舍： 泛指邻居。

        三三四四： 犹三三两两。形容人数不多。

        室徒四壁： 犹言室内空无一物。比喻贫穷。

        危机四伏： 到处隐藏着危险的祸根。

        微机四伏： 到处隐藏着危险的祸根。

        文房四宝： 俗指笔、墨、纸、砚。

        文房四寳：

        五零四散： 形容零星涣散。

3. 第三个字是三字的四字成语

        白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。

        第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

        不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。

        一舍：三十里。避君三舍指退让和回避。

        一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。

        也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。

        指深夜。草庐三顾顾：拜访。

        刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

        也比喻诚心诚意地邀请或过访。垂涎三尺涎：口水。

        口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

        也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

        比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。

        同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。

        封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

        得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。

        引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

        读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。

        用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

        比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。

        指读好书要抓紧一切闲馀时间。鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。

        比喻三方分立，互相抗衡。二次三番番：次、遍。

        不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。

        指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。

        同“三平二满”。二桃三士士：武士。

        春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

        二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。

        同“三心二意”。二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。

        冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。

        皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。

        喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。

        形容人善于辨说。河东三箧指亡失的书籍。

        华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。

        华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

        即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。火冒三尺形容愤怒到极点。

        同“火冒三丈”。火冒三丈冒：往上升。

        形容愤怒到极点。河清三日为升平祥瑞的预兆。

        红日三竿指天已大亮，时候不早。家半三军三军：旧指上中下三军人马。

        指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。

        几次三番番：次。一次又一次。

        形容次数之多。九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。

        指春天和秋天的美好时光。九棘三槐棘、槐：树名。

        古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。

        九经三史泛指古代典籍。假眉三道方言。

        装模作样。九流三教泛指宗教、学术中各种流派。

        也指社会上各行各业的人。九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。

        封建社会用来赞誉妇女的贞烈。九衢三市指繁华的街市。

        金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。颊上三毫比喻文章或图画的得神之处。

        同“颊上三毛”。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

        狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。

        比喻隐蔽的地方或方法多。狡兔三穴比喻隐蔽的地方或方法多。

        同“狡兔三窟”。距跃三百指欢欣之极。

        君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

        九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

        口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

        犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

        现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

        孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

        茅庐三顾刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

        也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”目无三尺不把法制放在眼里。

        形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。

        古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

        梦喜三刀指官吏升迁。六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

        两般三样不一样，不一致。两次三番多次，好几次。

        屡次三番许多次。形容反复多次。

        两道三科说三道四，花言巧语。六街三陌泛指大街小巷。

        同“六街三市”。六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。

        泛指古代典籍。六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；。

4. 三字成语是什么意思

        安乐窝 泛指安静舒适的住处。

        百世师 品德学问可以做为百代的表率。

        抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方

        杯中物 杯子中的东西，指酒。

        闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

        不成器 器：器皿，引申为人才。不能成为有用的器物。比喻人不经过磨炼，不能成为有用之才

        东道主 泛指接待或宴客的主人。

        恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。

        耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

        二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

        赶浪头 指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

        刮地皮 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

        假惺惺 假心假意的样子。

        紧箍咒 小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后。

        空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

        口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

        *** 湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。

        里程碑 路帝标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。

        辽东豕 辽东：地名，今辽宁省辽河以东；豕：猪。比喻知识浅薄，少见多怪

        露马脚 比喻暴露了隐蔽的事实真相。

        乱弹琴 比喻胡扯或胡闹。

        马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。

        马前卒 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

        门外汉 指外行人。

        闷葫芦 比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。

        迷魂汤 比喻迷惑人的语言或行为。

        迷魂阵 比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

        莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

        鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。

        跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

        泼冷水 比喻挫伤别人的热情或兴致。

        破天荒 指从来没有出现过的事。

        敲边鼓 比喻从旁帮腔或助势。

        敲门砖 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。

        敲竹杠 比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

        肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。

        杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

        试金石 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检。

        耍花腔 用虚假而动听的话骗人。

        替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

        铁杵成 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功

        五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

        下马威 原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

        想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

        笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。

        眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。

        一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。

        一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。

        一溜烟 形容跑得很快。

        一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

5. 四字成语里第三个字是的成语有哪些

        关于第三个字是的的四字成语

        切近的当

        冰解的破

        切近的当的意思

        中文发音： qiē jìn de dāng。

        成语解释：①恰切得当。②谓意浅语实。

        冰解的破是什么意思

        中文发音： bīng jiě dì pò。

        成语解释：冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。

        成语出处：清 曾国藩《经史百家简编 序》：“惟校雠之学，我朝独为卓绝，干嘉间巨儒辈出，讲求音声故训，校勘疑误，冰解的破，度越前世矣。”

        成语使用：作谓语、定语；指解决问题

        褒贬解析：属中性成语

        近义词：冰解壤分

掉文和掉书包分别是什么意思

       喜欢掉书袋的人是虚荣的心理。

       由人内心产生的一种负面情绪，让人内心极度膨胀。虚荣是指表面上的荣耀，虚假的荣名。是本身不存在的好的事物。是一种追求虚表的性格缺陷，是人们为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。

掉书袋的故事介绍：

       中国明末清初时的文学家张岱在他著的《陶庵梦忆》中记载道，有一次他到一个读书人家去做客，天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”张岱不明白“少焉”是什么意思，便请主人解释。

       主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《前赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。”

       从此，“掉书袋”的称号就流传下来。

       掉文和掉书包的意思：

        掉文： 犹掉书袋。 明 无名氏 《四贤记·解绶》：“[小生丑]请爷息怒。以小事大者，畏天者也。[浄笑介]这官儿到会掉文，且起来作揖。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》：“每一掉文，如 匡 说解颐，不数 郑 家婢泥中之对也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“不识字人不算俗，他要掉文，又掉不对，就俗；富家儿郎也不算俗，他要做诗，又做不好，就俗了。”

        掉书包是指说话写文章故意引经据典，迂腐不堪，卖弄学问。

       好了，今天关于“掉书袋什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“掉书袋什么意思”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。